CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
ULTIMI ARTICOLI
PMA omologa simulata come eterologa: la Procura Generale della Cassazione smonta una presunzione inedita
Un caso limite di PMA omologa trasformata in eterologa attraverso un consenso simulato: la Procura Generale della Cassazione rimette ordine.
La deontologia del magistrato
Saluto introduttivo di Filippo Vari, ordinario di Diritto costituzionale nell’Università Europea di Roma e membro del Consiglio di Presidenza della Corte dei conti, al Corso La deontologia professionale, organizzato dalla Scuola di Alta Formazione della Corte dei conti “Francesco Staderini”, a Roma il 1° e 2 ottobre 2025.
Il diritto e lo Stato alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa – Parte II
La Dottrina Sociale della Chiesa non è una mera sintesi di ricette preconfezionate e pronte all’uso per risolvere problemi materiali, ma è la cornice morale all’interno della quale inscrivere i problemi umani secondo un orizzonte spirituale ed escatologico.
Giustizia divina e ordine morale nei tre regni della Divina Commedia: retribuzione, misericordia e salvezza
La Divina Commedia è un’opera giuridica e teologica che mette in scena un sistema morale fondato sulla giustizia divina, intesa come equilibrio tra colpa, responsabilità, misericordia e destino eterno. Inferno, Purgatorio e Paradiso rappresentano tre modelli giuridici diversi ma coerenti, dove Dante esplora il significato del peccato, del pentimento e della beatitudine alla luce del diritto divino. Questo articolo analizza la struttura della giustizia divina nei tre regni, soffermandosi sui criteri di distribuzione delle pene e dei premi, sul rapporto tra libero arbitrio e legge morale, e sul ruolo del pentimento come chiave d’accesso alla salvezza. Attraverso esempi emblematici (Farinata, Manfredi, Giustiniano), si evidenzia come la Commedia proponga una visione filosofico-giuridica che supera la legge umana e si fonda su un’etica del cuore.
Filosofia e diritto II – Ideologia e filosofia del diritto
Secondo di cinque articoli su filosofia e diritto che saranno pubblicati in cinque lunedì consecutivi. Leggi il primo articolo.
Cardinale Zuppi: Livatino scelse non qualcosa, ma Qualcuno
Omelia tenuta dal card. Zuppi l’1 ottobre 2025 in occasione della messa in Cassazione in memoria del beato Rosario Livatino.
Deposito Amicus contro legge 23-2025 Regione Siciliana
Pubblichiamo il ricorso depositato presso la Corte Costituzionale dal Centro Studi Livatino contro la legge 23-2025 dell Regione Siciliana, in tema di obiezione di coscienza.
8. Christian Wolff tra diritto naturale e giuspositivismo
Il sistema giusnaturalistico elaborato da Wolff rappresenta il tentativo in epoca moderna di dedurre, attraverso la ragione, i diritti e le obbligazioni degli...
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Il contesto di Leonardo Sciascia: giustizia, potere e verità in un mondo corrotto
In questo saggio si analizza Il contesto (1971) di Leonardo Sciascia come un'allegoria spietata del potere moderno e della crisi irreversibile della...
Match Point: il destino come giudice infallibile del caso e della morale?
Match Point (2005), scritto e diretto da Woody Allen, è un thriller psicologico che esplora i temi della fortuna, del desiderio, della colpa e della morale....
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L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va


















