La Suprema Corte ha già risposto alle questioni poste da Zagrebelsky sulla maternità surrogata
Il riconoscimento automatico della genitorialità intenzionale non realizza l’interesse del minore, ma quello degli adulti.
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La maternità surrogata è un crimine contro la dignità dell’uomo, ovunque sia commesso
Estendere la punibilità delle condotte anche se commesse all’estero è l’unica via per non rassegnarsi ipocritamente alla logica del fatto compiuto.
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Il concetto di legge e giustizia nei frammenti di Eraclito
Rispetto al significato generalmente attribuito al termine díke, nettamente diverso è quello che nel mondo greco viene assegnato ai termini usati per indicare il diritto, o la legge, che del diritto rappresenta al tempo stesso il fondamento e l’espressione più compiuta. Secondo Eraclito, dunque, il nómos, la «legge», è espressione di una misura, di una razionalità divina. Solo in quanto è «riflesso» di quella divina, la legga umana può vantare una sua legittimità. Al di fuori di questo fondamento, ove il nómos venga concepito come formulazione autonoma, esso perde ogni validità.
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La maternità surrogata è vietata perché è sempre un male, non è un male perché è vietata
Brevi riflessioni a margine dell’intervento di Gustavo Zagrebelsky sulla maternità surrogata
Su “La Repubblica” del 25 maggio 2023, Gustavo Zagrebelsky espone una sua articolata critica nei confronti della proposta di legge sul cosiddetto “reato universale” chiamato a sanzionare (oltre quanto già previsto dalla legge 40/2004) la pratica della maternità surrogata.
Il ragionamento di Gustavo Zagrebelsky si muove lungo quattro direttrici differenti.
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Il nuovo paradigma del diritto della famiglia e il disegno costituzionale
Intervento di Emanuele Bilotti, Ordinario di diritto privato nell’Università Europea di Roma, al convegno Lo stato della famiglia tra Italia e Stati Uniti, tenutosi a Roma il 19 maggio 2023.
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