CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
ULTIMI ARTICOLI
Comunque vada, ci sarà da ricostruire
Referendum sulla giustizia: comunque vada, la magistratura esce indebolita da una battaglia combattuta sul terreno sbagliato. Un’analisi lucida delle ragioni della crisi di credibilità e delle condizioni per una ricostruzione possibile.
Card. Parolin: Disarmare le Parole per la Pace in Europa. Messaggio al Convegno di Firenze
Messaggio integrale del Cardinale Pietro Parolin al convegno di Firenze “Disarmare le parole”. Riflessioni storiche e giuridiche della Santa Sede sulla Pace in Europa, la corsa agli armamenti e la testimonianza di Giorgio La Pira.
La Convenzione di Palermo 25 anni dopo: il futuro del contrasto internazionale alla criminalità organizzata nelle idee di Giovanni Falcone – Parte 2
Giornata ONU contro la criminalità organizzata: si celebrano i 25 anni della Convenzione di Palermo e il metodo “Follow the money” di Giovanni Falcone. Seconda di due parti.
La Convenzione di Palermo 25 anni dopo: il futuro del contrasto internazionale alla criminalità organizzata nelle idee di Giovanni Falcone
Giornata ONU contro la criminalità organizzata: si celebrano i 25 anni della Convenzione di Palermo e il metodo “Follow the money” di Giovanni Falcone.
Coscienza senza diritti? L’attualità della lezione di San John Henry Newman
John Henry Newman e la Dignitatis Humanae: il primato della coscienza e la libertà religiosa di fronte alle attuali sfide su DAT, fine vita e obiezione di coscienza.
I mostri: l’anatomia morale dell’uomo senza peccato
Attraverso venti episodi di comicità amara, I mostri (1963) di Dino Risi si presenta come una radiografia spirituale dell’Italia del boom economico. Il film non è solo una satira dei costumi borghesi, ma una parabola morale sull’uomo che ha smarrito il senso del peccato, sostituendo la fede con il cinismo e la virtù con la furbizia.
Disarmare le parole. Riflessioni storiche e giuridiche per la pace in Europa
Sabato alla Basilica SS. Annunziata di Firenze il convegno “Disarmare le parole”. Analisi storica e giuridica sulla pace in Europa, l’Art. 11 e il metodo di Giorgio La Pira. Intervento del Card. Parolin.
19. Capograssi, comprendere la persona vedendo Dio
La concezione del diritto di Capograssi ruota intorno ad un’ipotesi metafisica-religiosa: l’esistenza, al di là e al di fuori della realtà storica e empirica,...
4. L’avvocato che si occupa di famiglia e di minori
Nel giugno 2022 sono state formulate particolari raccomandazioni per gli avvocati nominati curatori speciali dei minori. Più in generale, chi tratta questa...
Chesterton e la legge del cuore: giustizia, colpa e perdono nei racconti di Padre Brown
La narrativa poliziesca di G. K. Chesterton, e in particolare i racconti dedicati a Padre Brown, rappresenta una delle più acute meditazioni letterarie sul...
Ridere per non credere: la commedia all’italiana e la crisi del senso
Commedia all'italiana: non solo risate, ma mutazione antropologica. L'ironia ha normalizzato vizi e desiderio, segnando il tramonto dell'etica del dovere. La...
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L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
PROSSIMI APPUNTAMENTI
SAVE THE DATE
Il 13 maggio 2026 si terrà a Roma un convegno dal titolo Diritto internazionale: tramonto o crisi?
Seguiranno dettagli
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va




















