CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
ULTIMI ARTICOLI
Tempo, amore e diritto: le tre prove dell’esistenza dell’uomo nell’era dell’AI
Nell’era dell’intelligenza artificiale, tempo, amore e diritto restano le tre prove irriducibili dell’esistenza dell’uomo e della sua differenza dalla macchina.
Catone e la legge della libertà: giustizia, diritto e salvezza nella Divina Commedia
La figura di Marco Porcio Catone l’Uticense, posta da Dante a guardia dell’Antipurgatorio nella Divina Commedia, rappresenta una delle più intense sintesi simboliche tra etica stoica, diritto naturale e libertà morale. In questo articolo, si analizza la presenza e la funzione giuridico-filosofica di Catone all’interno del poema, con particolare attenzione al suo ruolo come garante di una legge superiore alla giustizia terrena.
La deontologia del magistrato
Saluto introduttivo di Filippo Vari, ordinario di Diritto costituzionale nell’Università Europea di Roma e membro del Consiglio di Presidenza della Corte dei conti, al Corso La deontologia professionale, organizzato dalla Scuola di Alta Formazione della Corte dei conti “Francesco Staderini”, a Roma il 1° e 2 ottobre 2025.
Il diritto e lo Stato alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa – Parte II
La Dottrina Sociale della Chiesa non è una mera sintesi di ricette preconfezionate e pronte all’uso per risolvere problemi materiali, ma è la cornice morale all’interno della quale inscrivere i problemi umani secondo un orizzonte spirituale ed escatologico.
Giustizia divina e ordine morale nei tre regni della Divina Commedia: retribuzione, misericordia e salvezza
La Divina Commedia è un’opera giuridica e teologica che mette in scena un sistema morale fondato sulla giustizia divina, intesa come equilibrio tra colpa, responsabilità, misericordia e destino eterno. Inferno, Purgatorio e Paradiso rappresentano tre modelli giuridici diversi ma coerenti, dove Dante esplora il significato del peccato, del pentimento e della beatitudine alla luce del diritto divino. Questo articolo analizza la struttura della giustizia divina nei tre regni, soffermandosi sui criteri di distribuzione delle pene e dei premi, sul rapporto tra libero arbitrio e legge morale, e sul ruolo del pentimento come chiave d’accesso alla salvezza. Attraverso esempi emblematici (Farinata, Manfredi, Giustiniano), si evidenzia come la Commedia proponga una visione filosofico-giuridica che supera la legge umana e si fonda su un’etica del cuore.
Filosofia e diritto II – Ideologia e filosofia del diritto
Secondo di cinque articoli su filosofia e diritto che saranno pubblicati in cinque lunedì consecutivi. Leggi il primo articolo.
Cardinale Zuppi: Livatino scelse non qualcosa, ma Qualcuno
Omelia tenuta dal card. Zuppi l’1 ottobre 2025 in occasione della messa in Cassazione in memoria del beato Rosario Livatino.
9. Il diritto naturale in Spinoza: tra potere e potenza
Per Spinoza la nozione di diritto è presentata come norma naturale originaria. Il diritto naturale esprime la condizione di vita di tutti: ogni individuo ha...
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L’Orestea di Eschilo: la città, il nomos, la misura
La trilogia eschilea dell’Orestea (458 a.C.) mette in scena la metamorfosi più radicale dell’esperienza politico-giuridica occidentale: il passaggio dal ciclo...
Casino di Martin Scorsese: Il gioco del potere e della legge
Il film Casino (1995) di Martin Scorsese, tratto dal libro Casino: Love and Honor in Las Vegas di Nicholas Pileggi, racconta l'ascesa e la caduta di Sam "Ace"...
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Il Centro Studi Livatino anche quest’anno sarà presente al Meeting per l’amicizia fra i popoli, che si terrà alla Fiera di Rimini dal 21 al 26 agosto 2026. La 47ª edizione è intitolata “L’amor che move il sole e l’altre stelle” e ospiterà la visita di Papa Leone XIV, prevista per il pomeriggio di sabato 22 agosto.
L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
PROSSIMI APPUNTAMENTI
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va


















