Intervento svolto dal vice segretario generale della presidenza del consiglio, Pres. Marco Villani, al 43rd meeting of the Network of Senior Officials from Centres of Government, svoltosi il 4 marzo 2025 presso l’OCSE.
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“Tutela della democrazia” o minaccia alla libertà?
Il Disegno di Legge “Scudo Democratico”, proposto dai senatori Lombardo, Calenda, Richetti e Rosato, tutti di Azione, si propone di difendere il sistema elettorale italiano da interferenze esterne e campagne di disinformazione. Un proposito nobile sulla carta, ma che, letto tra le righe del DDL, solleva questioni spinose: chi decide cosa è vero e cosa è falso? E soprattutto, chi vigila sui controllori?
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La Parola di Dio in questo tempo quaresimale riecheggia la frase di Rosario Angelo Livatino: “Quando moriremo non ci chiederanno se siamo stati credenti, ma credibili”[1].
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Desta stupore la sent. 33 del 2025 della Corte costituzionale, con cui è stata dichiarata illegittima la normativa che vietava ai single l’adozione internazionale.
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Riflessioni di un veterano della giurisdizione sopra le ragioni ultime della crisi della magistratura. E sul perché nessuna riforma riuscirà a risolverla senza un giusto processo alla concezione che le toghe hanno di sé.*
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L’attuale dibattito sulla legislazione riguardante il fine vita, come tutte le più emergenti vicende bioetiche e biogiuridiche, si colloca al crocevia tra diritto, etica e filosofia.
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Comunicato stampa
Udienza 26 marzo 2025, dinnanzi alla Corte Costituzionale, sul suicidio assistito
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Riflessioni a margine di un intervento del prof. Giuliano Amato
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Con la fine della Seconda guerra mondiale e la caduta del Muro di Berlino, abbiamo creduto nella vittoria definitiva della nostra visione del mondo, caratterizzata dall’individualismo liberale, dal cosmopolitismo e dalla democrazia dei diritti umani.
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Nel riconoscere la necessità di una legislazione nazionale sul fine vita, il Presidente Amato ha suggerito di “evitare di contrapporre due principi inconciliabili – l’autodeterminazione e l’indisponibilità della vita – per mettere al centro un fattore comune che è la pietà umana”. Che vuole dire? È davvero possibile risolvere ogni problema evitando una simile contrapposizione?
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