CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
ULTIMI ARTICOLI
L’occupazione del tribunale costituzionale polacco
Un golpe nel silenzio dell’Unione Europea.
Il Senato ha approvato il DDL delega per l’energia nucleare
Il disegno di legge recante la Delega al Governo in materia di energia nucleare sostenibile è stato approvato in seconda lettura dal Senato della Repubblica. Si propongono alcune riflessioni a caldo.
Il beato Livatino è il patrono dei magistrati Italiani
Il Comitato promotore esulta e ringrazia la Conferenza Episcopale Italiana e il Dicastero del Culto Divino per aver voluto donare ai magistrati italiani una così grande gioia.
L’intelligenza artificiale entra (con molte cautele) nelle aule di giustizia
Dal 30 settembre 2026 l’Italia applica l’AI Act con il d.lgs. 160/2026: nuovi reati, identificazione biometrica e accesso alle prove nei danni da IA.
Alle donne italiane, ancora una volta, serve un po’ di America: viaggio a Seneca Falls
Un nuovo femminismo che nasce in America e parla alle italiane: perché la Dichiarazione di Interdipendenza di Seneca Falls riguarda donne e uomini.
Il sorriso dell’Apocalisse: tecnica, potenza e destino in Il dottor Stranamore
Quando Stanley Kubrick realizza Il dottor Stranamore ovvero: come imparai a non preoccuparmi e ad amare la bomba (1964), il mondo vive sotto l’ombra della distruzione nucleare. Il film viene accolto come una satira della Guerra fredda, ma la sua portata supera ampiamente la contingenza storica che lo ha generato. Dietro il grottesco, infatti, si cela una riflessione radicale sulla natura della civiltà contemporanea: una civiltà nella quale il potere tecnico cresce fino a diventare il principio dominante dell’agire umano. Kubrick mostra un universo in cui la politica, la morale e perfino la ragione sembrano incapaci di governare le forze che esse stesse hanno contribuito a produrre. La bomba atomica diventa così il simbolo supremo di una potenza che, nata per garantire sicurezza e controllo, finisce per rendere inevitabile la possibilità della distruzione totale.
“Il mio nome è Carlo”: l’agiografia nell’era digitale e la santità del quotidiano
Con Il mio nome è Carlo, trasmesso in prima serata da Canale 5 e diretto da Giacomo Campiotti, la televisione generalista italiana si confronta con una figura che appartiene al nostro tempo: Carlo Acutis, il giovane milanese morto nel 2006 e divenuto simbolo di una santità capace di abitare la cultura digitale. Il film sceglie il registro dell’agiografia contemporanea, evitando sia il documentario apologetico sia il biopic puramente celebrativo. Ne emerge un racconto che interroga il rapporto tra fede e tecnologia, tra eccezionalità evangelica e normalità adolescenziale, offrendo una riflessione sul significato della testimonianza cristiana nel XXI secolo.
29. Gustav Radbruch: il diritto come realtà che tende a servire la giustizia
La filosofia era per Radbruch la scienza dei valori, del dovere: nella logica filosofica si insegna il giusto pensare; nell'etica filosofica il giusto...
Umilmente giusti: La Magistratura non persegua improprie finalità di redenzione sociale
Pubblichiamo il testo del brillante discorso tenuto dal Procuratore Generale della Corte di Cassazione all’inaugurazione dell’anno giudiziario, grati per la...
Umberto Apice e la memoria che si scrive
“La signora che abita alla Balduina” tra testimonianza e coscienza narrante. Daniele Onori La signora che abita alla Balduina di Umberto Apice è uno di quei...
Odisseo e il ritorno impossibile
Christopher Nolan interprete di Omero tra tempo, identità e modernità Daniele Onori L’Odissea di Christopher Nolan non è una trasposizione cinematografica del...
Pericle e l’Epitaffio di Tucidide: Manifesto della Democrazia Ateniese nella Filosofia Politica Classica
L’Epitaffio di Pericle, riportato da Tucidide nel Libro II della Guerra del Peloponneso, rappresenta uno dei testi fondativi della riflessione politica...
Ciò che conta è il superiore interesse del minore
Note a margine dell’Ordinanza della Corte di Cassazione n. 19069/2024. La Corte di Cassazione, con l’ordinanza n. 19069 dell’11 luglio 2024, nell’ambito di...
L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va
Un giudice come Dio comanda
In vece del popolo italiano
