CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
ULTIMI ARTICOLI
La riforma necessaria nelle riflessioni di Giuliano Vassalli e Giovanni Falcone
Separazione dei poteri, correntismo e riforma della magistratura: il sorteggio come strumento per spezzare il controllo politico delle correnti sull’ordine giudiziario.
Dal legno alla grazia: Pinocchio come parabola cristiana dell’anima
Le avventure di Pinocchio, lette attraverso la sensibilità della filosofia cristiana, rivelano una struttura narrativa profondamente legata ai temi del libero arbitrio, della caduta, della misericordia e della redenzione.
Messaggio di Sua Santità Leone XIV per la LIX Giornata mondiale della pace
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La grande abbuffata: il nichilismo come colpa d’autore
Il film non si limita a rappresentare il nichilismo dell’uomo moderno: lo assume come orizzonte definitivo, lo estetizza, lo legittima.
Egoismo, comunità e redenzione: una lettura del Grinch di Dr. Seuss
Il Grinch di Dr. Seuss, pur apparendo come semplice racconto per bambini, offre una profonda riflessione sui temi dell’egoismo, della comunità e della possibilità di redenzione. La storia del personaggio che tenta di rubare il Natale agli abitanti di Whoville diventa una parabola morale sulla trasformazione interiore, sull’importanza dei legami sociali e sulla centralità del dono e della condivisione.
La vita, la comunità e la responsabilità: una lettura giuridico‑morale de La vita è meravigliosa
It’s a Wonderful Life (La vita è meravigliosa), diretto da Frank Capra, è uno dei film natalizi più celebri della storia del cinema. La pellicola offre spunti profondi sulla responsabilità individuale, sulla giustizia sociale e sulla rilevanza dei legami comunitari.
Convertire il cuore, riscrivere la giustizia: una lettura teologica del Canto di Natale di Charles Dickens
A Christmas Carol di Charles Dickens non è soltanto un racconto edificante o una denuncia delle disuguaglianze sociali dell’Inghilterra vittoriana, ma una narrazione di profonda densità teologica ed etica. Attraverso la parabola esistenziale di Ebenezer Scrooge, Dickens esplora il tema della conversione del cuore come fondamento autentico della giustizia.
21. Hegel e il diritto “come secondo natura”
Se il terreno del diritto per Hegel è l’elemento spirituale, l’essenza del diritto razionale va cercata nell’esistenza positiva, nella forma storica delle...
6. Il dovere di fedeltà dell’avvocato
Recenti casi di cronaca danno spunto per esaminare il contenuto, gli ambiti di applicazione e i limiti del dovere di fedeltà dell’avvocato, quel precetto che...
Convertire il cuore, riscrivere la giustizia: una lettura teologica del Canto di Natale di Charles Dickens
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Il sapore della ciliegia: pensiero, morte e libertà nell’opera di Abbas Kiarostami
Il presente articolo intende proporre una riflessione filosofica sul film Il sapore della ciliegia (1997) di Abbas Kiarostami, assumendo una prospettiva...
Marsilio da Padova e il Defensor Pacis
Per Marsilio la pax non è affidata a un personaggio inviato dalla Provvidenza per risanare la christiana respublica, ma è una pax solidamente ancorata ai...
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L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
PROSSIMI APPUNTAMENTI
SAVE THE DATE
Il 13 maggio 2026 si terrà a Roma un convegno dal titolo Diritto internazionale: tramonto o crisi?
Seguiranno dettagli
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va



















