CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
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L’abolizione universale della pena di morte nel mondo: un cammino ancora lungo tra progressi e battute di arresto
Nonostante 145 Stati abbiano abolito o sospeso la pena capitale, nel 2025 si registra il numero più alto di esecuzioni dal 1981 e Israele la reintroduce.
La ferita, la letizia. Faccia a faccia con San Francesco, poeta di Dio e del mondo
Una recensione di La ferita, la letizia. Faccia a faccia con San Francesco, poeta di Dio e del mondo, di Davide Rondoni
Ennio Flaiano e la giustizia: ironia, disincanto e responsabilità
La riflessione di Ennio Flaiano sul tema della giustizia non assume mai la forma di un sistema filosofico esplicito, ma si articola come critica morale e antropologica affidata al paradosso, all’aforisma e alla satira.
Tra cielo e città: la nascita del dualismo politico cristiano
Dal II al IV secolo il cristianesimo passa dalla marginalità alla legittimazione del potere imperiale. L’Oriente sviluppa il cesaropapismo, l’Occidente il dualismo Chiesa-potere.
Quando la legge non basta: Un malfattore di Čechov
Nel racconto Un malfattore, Anton Pavlovič Čechov costruisce, con pochi tratti essenziali, una riflessione profonda sul significato della giustizia. Attraverso il confronto tra un magistrato e un contadino, emerge una frattura insanabile tra la legge, intesa come sistema razionale di norme, e la realtà concreta della vita umana.
Giornata di studi in onore di Mauro Ronco
Mercoledì 15 aprile 2026, presso l’Università Europea di Roma, si è svolta una Giornata di studi in onore di Mauro Ronco.
Crisi dell’autenticità e responsabilità morale in 8½: un’indagine filosofica tra esistenzialismo e nichilismo
Una lettura di 8½ come opera paradigmatica della crisi dell’identità e dell’autenticità nell’uomo contemporaneo, alla luce di alcune categorie centrali della filosofia morale moderna e contemporanea.
28. Francesco Carnelutti, perché il diritto non divorzi dalla realtà
Da giurista, professore e avvocato, Carnelutti ha messo al centro l'uomo, che, dietro le sbarre come nei drammi della vita di ogni giorno, il codice non può...
Il nuovo codice deontologico dei notai. Per una professione al servizio dei cittadini
Il primo gennaio 2025 sono entrati in vigore i nuovi principi di deontologia professionale dei notai. L’intervento di riorganizzazione organica ha ribadito...
Quando la legge non basta: Un malfattore di Čechov
Nel racconto Un malfattore, Anton Pavlovič Čechov costruisce, con pochi tratti essenziali, una riflessione profonda sul significato della giustizia....
Portobello, il caso Tortora e il dubbio come fondamento della giustizia
La serie Portobello riporta alla memoria il caso Tortora, emblema dell’errore giudiziario nato da accuse prive di riscontri e consolidate nel processo di...
Le proposte della Dottrina Sociale della Chiesa per il giurista contemporaneo
Prima parte di tre di uno studio sulla dottrina sociale di Aldo Rocco Vitale. Le prossime saranno pubblicate nei due venerdì a seguire. «Tutta la Scrittura è...
La violenza economica esiste
Note a margine a: sentenza della Corte di Cassazione, Sez. VI penale, n. 1268 del 13 gennaio 2025sentenza della Corte di Cassazione, Sez. VI penale, n. 6937...
L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va



















