Il contributo inquadra i doveri di segretezza e riservatezza dell’avvocato, tratteggiandone in termini generali i contenuti e, attraverso richiami alla giurisprudenza del Consiglio Nazionale Forense, approfondisce più specificamente i tratti di quel riserbo che è richiesto all’avvocato e che resta ancor oggi un argine contro la banalizzazione dell’esperienza giudiziaria e, in ultima istanza, della Giustizia.
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«Cura consiste nel badare che l’altro stia nel suo essere»:[1] così Martin Heidegger ha condensato una delle più affascinanti e suggestive definizioni di cura, rivelando al mondo almeno tre suoi elementi costitutivi.
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A Serious Man dei fratelli Coen è un film del 2009 che esplora la figura di Larry Gopnik, un professore di fisica ebreo che vive in un sobborgo degli Stati Uniti nei primi anni ’60. Il personaggio di Gopnik viene spesso paragonato a Giosuè, noto anche come Giobbe, un personaggio biblico che affronta una serie di prove e tribolazioni. Come Giobbe, Larry Gopnik sembra essere un uomo virtuoso e onesto che viene improvvisamente colpito da una serie di sfortune nella sua vita. La sua moglie lo lascia per un altro uomo, il suo lavoro è minacciato da un collega ambiguo e i suoi figli sembrano avere problemi comportamentali. In cerca di risposte, Gopnik consulta tre rabbini diversi, che riflettono l’immagine dei tre amici di Giobbe che cercano di dargli consigli. Il film affronta temi universali come la sofferenza, la fede e l’esistenza di un ordine morale nel mondo. Gopnik è tormentato dalle domande sulla giustizia divina e sulla sua responsabilità per gli eventi che gli accadono. La sua ricerca di significato e comprensione diventa il fulcro della trama, mentre cerca di decifrare il motivo dietro le sue sfortune e di trovare una risposta alle sue domande esistenziali.
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Per i giudici inglesi la piccola Indi Gregory di otto mesi deve morire. In proposito, su un quotidiano, è apparsa un’intervista a uno studioso di Filosofia del diritto, allievo della gloriosa scuola di Sergio Cotta, che è stato molti anni membro e poi presidente del Comitato nazionale di bioetica. Il prof. D’Avack non solo condivide la decisione, ma addirittura aggiunge: “non stiamo salvando una bambina da una guerra o da una pericolosa epidemia, ma vogliamo strapparla a uno degli ospedali pediatrici migliori del mondo, dove eccellenti medici hanno decretato che tenerla in vita attaccata a delle macchine è disumano”. Aggiunge D’Avack: “Questa è la vera pietas. Non l’atto ipocrita di un governo che in otto minuti dà la cittadinanza italiana a una bambina inglese che nel suo Paese ha tutte le cure possibili”. Anche l’utilizzo di pietas, a ben vedere è errato e fuorviante: il termine indica il rispetto, sentimento religioso, amore, affetto, fedeltà, senso del dovere, la devozione verso gli dei: tutto ciò che comporta l’adoperarsi per salvare vite e sicuramente non eliminarle.
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Parte seconda
Come detto all’inizio di questo commento, il lettore che abbia esperienza di processo civile non farà fatica a riconoscere le varie componenti che, come argomentato e documentato dall’Autore, hanno caratterizzato e caratterizzano l’evoluzione del diritto processuale civile in atto.
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