CENTRO STUDI ROSARIO LIVATINO
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3° Festival dell'”Umano Tutto Intero”, organizzato dal network Ditelo sui Tetti, a Roma nelle giornate del 16 e 17 giugno
A Roma il 16-17 giugno la terza edizione del Festival dell’Umano Tutto Intero: quale idea di uomo vogliamo custodire? Dialogo, cultura e antropologia a confronto.3° Festival dell'”Umano Tutto Intero”, organizzato dal network Ditelo sui Tetti, a Roma nelle giornate del 16 e 17 giugno
Magnifica humanitas: notazioni bioetiche e filosofico-giuridiche sulla prima Enciclica di Leone XIV
Prima enciclica di Leone XIV, Magnifica Humanitas, al crocevia tra Dottrina Sociale della Chiesa, intelligenza artificiale e dignità umana: un’analisi del paradigma tecnocratico e delle sue implicazioni antropologiche, etiche e giuridiche.
Umberto Apice e la memoria che si scrive
“La signora che abita alla Balduina” tra testimonianza e coscienza narrante.
Caso Garlasco: dal passato remoto una possibile, inaspettata lezione di civiltà
Dal caso Garlasco alla tortura medievale: un giudice d’antico regime ci ricorda che condannare senza certezza assoluta di colpevolezza era, un tempo, semplicemente impossibile.
Leonardo Sciascia, Todo modo e la giustizia come critica del potere
Potere, colpa e verità sottratta: Todo modo di Sciascia come romanzo filosofico-politico, tra giallo allegorico, satira metafisica e dialogo con il film di Petri.
Direttiva vittime del Parlamento Europeo: facciamo chiarezza
Una lettura fuorviante da correggere: cosa prevede davvero la riforma della Direttiva vittime UE su aborto, identità di genere e sovranità degli Stati.
Rosario Livatino patrono dei magistrati italiani: il plauso del Centro Studi
Livatino patrono dei magistrati: per Leone XIV la legalità è uno stile di vita e un cammino di santità. La gratitudine del Centro Studi Livatino.
29. Gustav Radbruch: il diritto come realtà che tende a servire la giustizia
La filosofia era per Radbruch la scienza dei valori, del dovere: nella logica filosofica si insegna il giusto pensare; nell'etica filosofica il giusto...
L’onere e l’onore di essere avvocati
Il ruolo del penalista tra critiche, coraggio storico e sacrifici. Un percorso attraverso esempi di difesa eroica e sacrificio personale. Prima di due parti....
Umberto Apice e la memoria che si scrive
“La signora che abita alla Balduina” tra testimonianza e coscienza narrante. Daniele Onori La signora che abita alla Balduina di Umberto Apice è uno di quei...
Libertà, prevenzione e spazio pubblico: Arturo Carlo Jemolo, il “Convegno dei cinque” e le rappresentazioni contemporanee della sicurezza
Fino a che punto una democrazia può difendersi senza tradirsi? Il paradosso della tolleranza in Jemolo, tra "Convegno dei cinque", Minority Report e Nolan....
Il diritto e lo Stato alla luce della Dottrina Sociale della Chiesa – Parte I
Secondo di una serie di tre articoli sulla dottrina sociale della Chiesa, potete leggere l'introduzione qui. Venerdì prossimo la seconda e ultima parte. La...
La Cassazione su “padre” e “madre” nella carta d’identità dei minori: nulla di sconvolgente
Ampio risalto è stato dato, nei mezzi d’informazione, alla recente sentenza della Cassazione civile n. 9216/2025, depositata l’8 aprile u.s., con la quale è...
L-jus, la nuova rivista on line del Centro Studi Livatino
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Ipse dixit
Il terzo testimone che vi affido è il beato Rosario Livatino, primo magistrato nella storia a essere riconosciuto come martire. Col suo impegno incrollabile per la giustizia, egli ha testimoniato che la legalità non è anzitutto un insieme di norme, ma uno stile di vita, e quindi un possibile cammino di santità. “Sub tutela Dei”, scriveva in cima ai suoi appunti: sotto la protezione divina ci poniamo fiduciosi anche noi, lavorando ogni giorno come servitori della verità e tessitori di unità. Lo Stato, infatti, si trasforma in meglio se ciascuno se ne sente responsabile, nutrendo con i più alti valori spirituali il proprio senso civico e il dovere istituzionale.”
Leone, XIV, 25.10.2025
Video integrale del convegno Droga, le ragioni del no. Scienza, prevenzione, contrasto, recupero:
Legge omofobia, perché non va



















